Souveraineté, Thomas Hobbes, démocratie, mandat impératif, députés, pouvoir du représentant, citoyenneté
Le philosophe Thomas Hobbes écrivait en 1651 dans le Léviathan : « une multitude d'hommes devient une seule personne quand ces hommes sont représentés par un seul homme ou une seule personne ». Hobbes indique ici qu'une population est obligée d'être représentée, le plus souvent par une seule personne issue de la population. Il convient donc de s'intéresser uniquement aux États dans lesquels il y a une représentation. Mais qu'est-ce que la représentation ? C'est lorsqu'une personne, le représentant, agit au nom d'une autre personne, le représenté. Dans le cas d'un État comme la France, en votant, on lègue notre souveraineté au député qui nous représente au sein de l'Assemblée nationale. La souveraineté est l'exercice suprême du pouvoir sur le territoire de l'État et sur sa population. Rien ne peut être au-dessus des personnes qui détiennent la souveraineté. Il est intéressant de savoir si toute forme de représentation peut être souveraine.
[...] La représentation est-elle souveraine ? Le philosophe Thomas Hobbes écrivait en 1651 dans le Léviathan : « une multitude d'hommes devient une seule personne quand ces hommes sont représentés par un seul homme ou une seule personne ». Hobbes indique ici qu'une population est obligée d'être représentée, le plus souvent par une seule personne issue de la population. Il convient donc de s'intéresser uniquement aux États dans lesquels il y a une représentation. Mais qu'est-ce que la représentation ? C'est lorsqu'une personne, le représentant, agit au nom d'une autre personne, le représenté. [...]
[...] Ils représentent la souveraineté du peuple, tout en étant soumis à cette souveraineté. Les députés ne sont en fait que les porte-parole du peuple. Ils n'ont aucun pouvoir, puisqu'ils exécutent ce que les citoyens veulent. Ainsi, dans le cas du mandat impératif, le peuple, malgré l'élection de représentants, garde sa souveraineté. Ainsi la représentation peut être souveraine, comme elle peut ne pas l'être. En effet, le souverain peut léguer sa souveraineté à des représentants, c'est le cas des députés. Mais il peut aussi ne rien léguer, comme pour les ambassadeurs. [...]
[...] Il convient d'étudier maintenant la représentation de la souveraineté nationale. B. La représentation de la souveraineté nationale En France, et dans beaucoup d'autres pays, notamment européens, la nation est la seule souveraine. Cependant, pour Montesquieu, tous les humains formant la nation ne sont pas capables de s'occuper des affaires de l'État et d'exercer leur souveraineté. En effet, par exemple, lorsqu'un nouveau député arrive à l'Assemblée nationale, il lui faut en moyenne deux ans pour proposer une loi correctement rédigée. Cela montre bien que tout le monde ne peut pas exercer sa souveraineté. [...]
[...] La représentation de la souveraineté de l'État Chaque État possède une souveraineté. En effet, chaque État est souverain de son territoire, que ce soit le territoire terrestre, marin ou aérien. L'État est donc l'autorité suprême du territoire. Aucune autre autorité ne lui est supérieure. L'État peut instaurer les lois qu'il souhaite pour son territoire. Par exemple, une loi française sera appliquée sur le territoire français, car l'État français est souverain sur le territoire de la France. Mais cette même loi ne sera pas applicable sur le territoire allemand, car la souveraineté de la France s'arrête aux frontières. [...]
[...] Mais ce n'est pas une représentation souveraine. En effet, l'ambassadeur a un supérieur hiérarchique : l'État. Il agit au nom de l'État et il est obligé d'exécuter ce que l'État lui dit. L'ambassadeur représente ainsi la souveraineté de la France à l'étranger, mais sa représentation n'est pas souveraine. Cette représentation non souveraine est aussi présente avec les mandats impératifs. B. Le cas du mandat impératif En règle générale, dans une démocratie, les citoyens lèguent leur souveraineté aux représentants, les députés. Les députés sont ainsi souverains, ils n'ont pas besoin de suivre les volontés de leurs électeurs, ils sont indépendants des citoyens. [...]
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