Liberté de conscience et de religion, exercice de la religion, scolarisation, école publique, laïcité, principe de laïcité, établissements scolaires publics, neutralité religieuse, principe de neutralité, neutralité du service public, décret du 16 août 2023, Code de l'éducation, port de signe religieux, arrêt du 6 avril 2001, contrôle de proportionnalité, contrôle juridictionnel, lutte contre les discriminations, arrêt du 27 août 2023, port du voile
La liberté religieuse est prévue par l'article 1er de la loi du 9 décembre 1905, qui consacre « la liberté de conscience » et le « libre exercice des cultes ». La liberté religieuse est celle de pouvoir manifester sa religion sans pouvoir être inquiété pour cela.
La liberté religieuse dans les établissements scolaires est limitée d'une part (I) et contrôlée d'autre part afin de satisfaire au principe de laïcité (II).
[...] Ces interdictions ont pour finalité de créer une zone de neutralité religieuse au sein des établissements scolaires mais sont toujours débattues au nom de la liberté religieuse (Docs 4 et 5). II) Le contrôle de l'atteinte à la laïcité, un contrôle essentiel pour la délimitation de la liberté religieuse dans les établissements scolaires Les conflits entre liberté religieuse et neutralité dans l'enseignement ont permis une jurisprudence dense pour arbitrer ces deux principes et ce contrôle est nécessaire à l'heure où de nombreuses controverses apparaissent dans le débat public Le contrôle de proportionnalité entre la liberté religieuse et la laïcité Les juridictions notamment administratives sont chargées de vérifier la proportionnalité des sanctions prises sur le fondement de l'article R421-10 du Code de l'éducation modifié par le décret du 16 aout 2023 (Docs 2 et 14). [...]
[...] Les restrictions dans les établissements scolaires ont toujours fait débat, que ce soit pour le foulard, le voile ou l'abaya et le qamis (Docs 9 et 12). Certaines personnalités manifestent pour l'enseignement du fait religieux en tant que connaissance et non croyance afin de pouvoir sensibiliser les élèves sur la lutte contre les discriminations fondées sur l'orientation sexuelle par exemple (Docs 11 et 19). Ainsi, les controverses autour de la liberté religieuse peuvent trouver leur réponse dans les décisions des juridictions (Doc 11). [...]
[...] Les controverses autour de la liberté religieuse dans les établissements scolaires Le contrôle juridictionnel est apparu nécessaire avec les débats publics autour de l'abaya dont le port a été interdit par une décision ministérielle du 27 août 2023 (Docs 3 et 4). L'abaya peut être décrite comme un « vêtement couvrant souvent ample et léger » qui est difficilement distinguable d'autres vêtements notamment de robes et son caractère religieux ne peut être déduit que de l'intention de manifester une appartenance religieuse et le contexte de son port (Doc 9). [...]
[...] Cette neutralité religieuse s'impose dans les programmes scolaires pour ne pas que ces derniers constituent des instruments de propagande ou de favoritisme envers une religion (Doc 11). Le Conseil d'État a précisé que la laïcité imposait aux agents du service public y compris ceux du service de l'enseignement de ne pas manifester leurs croyances religieuses (Doc 15). Cette neutralité peut s'imposer aux salariés des établissements ayant une mission de service public même s'ils ne sont pas en contact avec du public (Doc 18). [...]
[...] Au niveau de l'enseignement, laïcisation repose sur la gratuité de l'école (loi de 1881), l'obligation de scolarisation (loi de 1882) et l'organisation de l'école publique (loi de 1886), ces piliers de l'école publique justifient l'application du principe de laïcité (Docs 5 et 13). Ces lois ont permis le recul du cléricalisme au sein de l'enseignement (Doc 5). En conséquence, le Code de l'éducation reprend ces principes et consacre l'interdiction de l'enseignement religieux pendant les heures de classes pour les établissements publics ainsi que l'égalité des cultes (Doc 1). Depuis 2004, l'article L141-5-1 du Code de l'éducation interdit le port de signes ou tenues manifestant de manière ostensible par les élèves leur appartenance religieuse (Doc 16). [...]
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