Droits de l'homme, système africain, population autochtone, droit coutumier, droit international, Union africaine, CADHP Cour Africaine des Droits de l'Homme et des Peuples, protection des peuples autochtones, droits fondamentaux, génocide culturel, néocolonialisme, droit naturel, droit positif, institutions africaines, organisation continentale, droits humains, égalité des droits, justice, liberté, dignité humaine, terres ancestrales, privatisation des terres, répartition équitable, agriculteurs locaux, entreprise étrangère, traditions autochtones, conception d'Hobbes, Emmanuelle Tourme Jeannet, DUDH Déclaration Universelle des Droits de l'Homme, droit de l'Union européenne, organisation interétatique, relations interétatiques, authenticité culturelle, patrimoine culturel, marginalisation, corruption, intérêts privés, institution exogène, CADHP Commission Africaine des Droits de l'Homme et des Peuples, CAEDBE Comité Africain d'Experts sur les Droits et le Bien-être de l'Enfant, OUA Organisation de l'Unité Africaine
Comment pourrait-on définir les droits de l'homme ? Sa définition est intrinsèquement liée aux relations internationales. En effet, c'est à la suite de la ratification de la charte des Nations unies (1945) que la Déclaration universelle des droits de l'homme a été adoptée (1948). C'est justement son caractère universel qui lui confère une envergure internationale.
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Étudier la protection des peuples autochtones dans le système africain des droits de l'homme, c'est comprendre comment la défense des intérêts de ces populations indigènes essaie tant que possible de subsister dans un environnement hostile.
[...] Dans l'espoir d'atteindre ces objectifs, l'organisation s'est dotée d'organisations supranationales comme celles constituant le système africain des droits de l'homme. Néanmoins, les représentants des gouvernements demeurent largement maîtres des décisions prises au sein de l'Union africaine et de facto l'organisation dispose d'une faible autorité sur les Etats membres. Les contraintes supranationales sont donc faibles voire quasi inexistantes à l'inverse de l'Union européenne par exemple (la toute puissance de la commission européenne, la prédominance du droit de l'Union européenne?.). C'est pourtant sur la base du modèle structurel de l'Union européenne que l'UA a établi son fonctionnement. [...]
[...] La protection des peuples autochtones dans le système africain des droits de l'homme - Introduction La protection des peuples autochtones dans le système africain des droits de l'homme Introduction D'ailleurs, comment pourrait-on définir les droits de l'homme ? Sa définition est intrinsèquement liée aux relations internationales. En effet, c'est à la suite de la ratification de la charte des nations unies (1945) que la déclaration universelle des droits de l'homme a été adoptée1 (1948). C'est justement son caractère universel qui lui confère une envergure internationale. [...]
[...] L'Inadéquation du système africain des droits de l'homme pourrait causer la disparition des populations autochtones. [...]
[...] Ce dernier avance des raisons écologiques mais le motif officieux et réel serait l'obéissance du gouvernement kenyan à une injonction de l'Union européenne en contrepartie de l'obtention de crédits carbones. Étudier la protection des peuples autochtones dans le système africain des droits de l'homme c'est comprendre comment la défense des intérêts de ces populations indigènes essaie tant que possible de subsister dans un environnement hostile. On mentionne le terme hostile car le système africain des droits de l'homme est infiltré par plusieurs acteurs qui nuisent à son authenticité et donc à la mise en ?uvre de sa mission originelle. [...]
[...] Le cas échéant, cela nous permettra de déterminer si la protection des peuples autochtones dépend uniquement de la volonté politique. Lors du conseil des ministre du 5 février 2025, le gouvernement du Burkina Faso a promulgué un projet de loi restructurant les systèmes agricoles et fonciers du pays. Outre les innovations telles qu'une répartition plus équitable des terres agricoles et la fin de la privatisation des terres agricoles à des entreprises étrangère au profit d'agriculteurs locaux, on retiendra surtout (dans le cadre de nos travaux) le retour du droit coutumier12 permettant aux populations autochtones la préservation de leurs traditions et la protection de leurs terres ancestrales. [...]
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