Les Lois, livre II, extrait - Platon

Extraits

[...] Comme si, la fête, s'amuser, danser était des péchés qu'ils allaient pardonner du fait que ces amusements sont à l'origine de, je cite, « ?pertes de notre éducation. ?» Ces fêtes sont nécessaires pour l'humain. Il donne l'impression de vouloir oublier un malheur qu'il subit. Mais alors, l'humain noie-t-il son chagrin dans ces fêtes ?? Où veut-il juste partager de bons souvenirs avec des personnes qu'il apprécie ?? Ou bien faire de nouvelles connaissances ?? Si l'humain noie son chagrin, il le noierait pour « ?oublier ?» son travail. [...]

[...] L'homme a conscience des conséquences de ses actes avant de le faire contrairement à l'animal. La raison peut l'en empêcher. Il est à noter que l'être humain a conscience de ce qu'il va faire, mais il ne prendra conscience des répercussions de ses actes seulement après l'avoir fait. C'est à ce moment-là qu'il prendra conscience de l'erreur qu'il a faite. D'où la célèbre citation d'Oscar Wilde « ?On a conscience avant, on prend conscience après. ?». Platon définit la partie rationnelle de l'humain comme l'ordre. [...]

[...] Dans un premier temps, il le sera, certes. Mais ensuite, viendra l'ennui, le questionnement de, s'il est vraiment à sa place dans la cité, s'il n'est pas trop « ?encombrant ?». Alors, celui-ci veut juste une part d'amusement avec ses amis ?? Mais il peut voir ses amis sans faire la fête ?? Oui, mais les fêtes sont organisées à des heures et des jours où la plupart des personnes peuvent se retrouver. Et puis, à l'époque, dans la cité, les musiciens, les danseurs sortent de la routine du citoyen. [...]

[...] Or l'animal ne définit pas ce qu'il fait. Un chevreuil ne se demandera pas si c'est bien ou mal d'aller manger l'herbe du voisin. Il le fera, car son instinct lui dictera qu'il a faim et que sûrement sa seule issue possible est de manger l'herbe du voisin. Le chevreuil ne regrettera pas son acte, car il n'a pas de conscience et de réflexion sur ses actes. Et son voisin ne lui en voudra pas, car il n'a pas de réflexion réelle sur l'acte commis. [...]

[...] Elles doivent nous unir par un plaisir partagé comme la danse ou le chant. Cela permet de renforcer le lien social entre les individus. En conclusion, il a été vu l'importance des fêtes chez l'espèce humaine et le fait que les jeunes soient plus mouvementés, comme les animaux. Puis, en suivant, il a été vu que l'humain possédait la raison contrairement à l'animal. Il est également à noter que l'auteur, Platon, s'adresse à son lecteur et veut le convaincre de la vérité de ses propos. [...]