Genèse du droit canonique - Ministères dans l'Église : des ministères charismatiques à la hiérarchie tripartite, prérogatives juridiques des évêques

Extraits

[...] Il y'avait des personnes chargées par le roi, d'inspecter les cités éloignées, et d'en prélever les impôts. C'était l'épiscope, qui deviendra évêque en français. Ils sont entourés de collaborateurs, les presbytres, qui donneront en français, prêtres. F. Diacre : assistant dans une hiérarchie tripartite Enfin, la troisième catégorie est chargée de la communauté, s'occupe des affaires sociales. Les chrétiens du monde grec se sentaient lésés par ceux qui venaient de Jérusalem : leurs veufs et orphelins ne recevaient pas les mêmes pensions alimentaires que les hellénisants. [...]

[...] Il y'a des différences entre chaque ville, liées aux modes de vie des gens. Il y'aura des traditions locales. Jusqu'au IVème siècle, les chrétiens sont persécutés par les empereurs, n'ont pas de lieu de culte. Par exemple, Néron était plutôt imbu de sa personne, un mégalomane, son objectif était la reconstruction de Rome, il a mis feu à la ville et a accusé les chrétiens d'être à l'origine de ces incendies. Dans la doctrine chrétienne, Il y'a des enseignements, des activités liturgiques, pour enseigner aux nouveaux venus, les bases de la doctrine. [...]

[...] Genèse du droit canonique - Ministères dans l'Église : des ministères charismatiques à la hiérarchie tripartite, prérogatives juridiques des évêques Ministère, en latin, c'est un serviteur, du peuple (normalement). Il faut voir comment ces ministères sont apparus et quelles charges ont été assumés les uns après les autres, notamment pour les 2000 ans d'histoire. Tout s'est joué dès le début du 1er et IIème siècle. On part d'une communauté non hiérarchique à une communauté hiérarchique et ce, au bout d'une dizaine d'années. [...]

[...] Ces qualités sont listées dans les lettres de Paul dans la Bible. Certaines communautés avaient plusieurs chefs à l'époque. Par ex, à Corinthe, il y'avait une chaise tournante càd que l'on choisissait un chef parmi les épiscopes qui gouvernait temporairement puis abandonnait sa charge pour un autre. Mais, au fur et à mesure, on va changer et ce sera un choix à vie, un choix définitif. Quand on devenait presbytre ou diacre, ce fut la même chose. Concernant les presbytres, c'est une charge collégiale : dans le monde juif, le titre de presbytre ouvre à une charge politico-religieuse car ils sont comme des députés à l'Assemblée nationale, ils défendent les droits de leur communauté. [...]

[...] L'assemblée doit souvent donner son assentiment dans le cadre d'une nomination, et ensuite, les 12, détenteurs de l'autorité, instituent la personne élue dans sa charge. Les communautés de Jérusalem envoyaient souvent des shaliah, qui récoltaient des dons pour eux. C'est une fonction purement religieuse. B. La fonction de prophète Les prophètes observent la communauté, et émettent ensuite des hypothèses, ou font des avertissements pour dire « attention, cela peut avoir telle conséquence » ou « bravo, c'est très bien ça, un bonbon pour vous ». [...]