Nation, peuple, populations : quelles différences, quelles ressemblances ?

Extraits

[...] Ainsi nous avons vu que la reconnaissance des langues régionales et minoritaires fut un processus long, mais primordial dans la définition et la reconnaissance des populations. Nous verrons dans un deuxième temps que les peuples prennent une place prépondérante dans la République. Poids prépondérant du peuple La notion de peuple est au centre de toute chose lorsque l'on parle d'État. Partons de la définition de la nation de Ernest Renan précédemment défini plus haut. Dans cette définition, amenant à la doctrine française, on peut clairement voir que le peuple est au centre de la nation. [...]

[...] Pour approfondir cette idée de peuple, « au milieu de tout », nous pouvons nous intéresser à la Constitution française de 1958. En son article elle prononce que « la souveraineté nationale appartient au peuple qui l'exerce, par ses représentants et par la voie du référendum ». Ainsi dans le système démocratique qui est celui de la France, le gouvernement (représentant de l'État) n'existe pas sans la volonté du peuple. C'est grâce aux élections que le gouvernement est élu, le peuple a donc un poids fort dans la composition de l'État. [...]

[...] Selon la Constitution, il est reconnu qu'un seul peuple : « la Constitution ne connaît que le peuple français composé de tous les citoyens français sans distinction d'origine et de race ». Un seul peuple est donc reconnu : les Français. Or, on l'a vu, de nombreux groupements de personnes se revendiquent comme peuple à part entière. Cela a soulevé une véritable question. Comme nous l'explique M. Lemaire avec la question de la communauté corse, demandant le même traitement que le peuple kanak de Nouvelle-Calédonie. L'État a donc refusé d'accorder cette liberté aux Corses pour préserver la conception unitaire du peuple français. [...]

[...] Il s'agit ici de comprendre quelles ressemblances et quelles différences subsistent entre les notions de peuple, population et nation. Nous verrons dans un premier temps comment l'État agit comme une personnification juridique de la nation pour ensuite voir dans un second temps que la République française notamment est une république cosmopolite (II). L'État comme personnification juridique de la nation Reprenant ainsi les propos de Adhémar Esmein, on peut nuancer l'existence de la personne morale qu'est l'État. Nous allons d'abord nous intéresser à l'État considéré comme État-nation pour ensuite étudier l'unicité du peuple qui le compose L'État-nation Pour expliquer et argumenter l'existence d'un État-nation, nous allons nous référer au texte d'Adhémar Esmein, « L'État et les formes de l'État ». [...]

[...] En Allemagne, la question se pose également avec les sorbes et les frisons qui revendiquent une véritable identité culturelle, le problème est le même comme on l'a vu dans l'introduction avec les Écossais dans le Royaume-Uni. Cette question de population est également soulevée dans le texte de Félicien Lemaire « La notion de peuple dans la Constitution de 1958 », dans ce texte il nous explique la difficulté du gouvernement français à passer outre les différences des populations composant la nation française. [...]