Contrat et mécanisme clos, force obligatoire du contrat, article 1199 du Code civil, doyen Carbonnier, autonomie de la volonté, équilibre du contrat, justice commutative, solidarisme contractuel, imperméabilité du contrat, jurisprudence Besse, article 1192 du Code civil, exigence de bonne foi, droit de créance, fixation unilatérale d'un prix, relativité d'un contrat
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Le contrat est, dans le Code civil français, une émanation de la volonté de la personne. L'idéologie individualiste qui présida lors de son édiction, en 1804, entendait alors conférer à cette volonté des effets juridiques puissants. Ainsi, afin que cette dernière soit respectée à la fois par les parties et par la société, sous réserve du mépris de la loi, le Code civil consacra la force obligatoire du contrat. Les parties sont tenues de respecter la parole donnée, selon l'adage "pacta sunt servanda", de même que le juge est tenu d'en assurer l'application, ou d'en sanctionner l'inexécution, si nécessaire à l'aide de la force publique. La prééminence de la théorie de l'autonomie de la volonté a eu une autre conséquence majeure dont les contours façonnent depuis deux siècles notre droit des contrats.
[...] Proposition de plan L'imperméabilité du contrat La persistance de la relativité du contrat - Le principe de l'effet relatif est que le contrat n'a d'effet qu'entre les parties (analyse de sa signification et des termes, notion de parties et conception restrictive par la Cour de cassation). - On peut se référer à la jurisprudence Besse de 1991 (pas de responsabilité contractuelle du sous-traitant à l'égard du maître de l'ouvrage). Le contrat est un fait juridique pour les tiers, la responsabilité dans une telle configuration ne peut être que délictuelle. L'exclusion du juge de la substance du contrat Le juge ne peut se substituer à la volonté des parties : il n'a le pouvoir d'interpréter que lorsque les termes sont obscurs. [...]
[...] Le contrat est-il un mécanisme clos ? Il s'agit de discuter l'affirmation du doyen Carbonnier. I. Quelques idées pour l'introduction - Le contrat est, dans le Code civil français, une émanation de la volonté de la personne. L'idéologie individualiste qui présida lors de son édiction, en 1804, entendait alors conférer à cette volonté des effets juridiques puissants. Ainsi, afin que cette dernière soit respectée à la fois par les parties et par la société, sous réserve du mépris de la loi, le Code civil consacra la force obligatoire du contrat. [...]
[...] La protection des tiers et la considération de la réalité ont conduit à étendre les effets des contrats. Des tiers à certains contrats se sont vus reconnaitre des droits d'action inédits. - Dès lors, sous l'effet de telles évolutions, le contrat ne peut plus être vu comme un mécanisme clos. Il demeure, certes, un bastion de la volonté individuelle et le lieu de coopération des parties d'abord concernées. Il est protégé comme tel. Pourtant, le contrat n'est plus seulement l'affaire des parties. [...]
[...] Il est vrai, ce mouvement s'est heurté à des fortes résistances, notamment parce que la doctrine libérale et rigoriste du contrat reste, en France, particulièrement vive et active. Ainsi, le professeur Malaurie balayait les thèses solidaristes estimant, non sans hauteur, qu'elles se nourrissaient de concepts aussi séduisants qu'imprécis. Pourtant, la brèche était ouverte. Les arrêts de la Cour de cassation proclamant une vision plus sociale du contrat ont été nombreux ; cette dernière est même parfois allée loin dans la remise en cause de la volonté des parties, avant de revenir sur ses avant-postes. [...]
[...] Les parties s'engagent à des prestations en vue d'en retirer une utilité selon un équilibre voulu. - La vision classique et libérale du contrat conduisait, traditionnellement, à considérer le contrat comme un mécanisme clos, c'est-à-dire tourné vers lui-même, enserré entre les parties, cloisonnée, immuable, irréversible, imperméable vis-à-vis des tiers, du juge, et, également, vis-à-vis de l'écoulement du temps. Le contrat tel que voulu par les parties devait rester et s'imposer, sans subir d'interventions extérieures, sans rayonner au-delà du cercle des parties. [...]
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