Démocratie athénienne, Clisthène, modes de gouvernement, Antiquité, cité-état d'Athènes, société grecque, affranchissement, vie publique, guerres médiques, iségoria
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La démocratie est issue du composé grec ancien démos (le peuple) - kratos - qui désigne pouvoir et autorité. Conformément à cette étymologie, la démocratie est ce mode de gouvernement qui met le pouvoir entre les mains du peuple. C'est désormais ce dernier qui détient l'autorité, contrôle la cité et en dirige les affaires de manière directe ou représentative. C'est cette dernière manière d'agir qui explique le recours périodique aux élections pour pouvoir élire démocratiquement des représentants du peuple. À l'aune de cette définition, la démocratie s'avère un exercice moderne de la politique, qui réhabilite le statut du citoyen au sein de la société et en redéfinit la valeur et l'impact.
[...] En effet, c'est grâce à la cité antique que la démocratie voit le jour. En fait, avant l'avènement de ce mode de gouvernement, nécessité est de souligner qu'ils étaient nombreux les systèmes politiques inventés par les Grecs en vue de s'adapter à l'évolution sociale et de répondre à l'évolution effrénée de la société ; l'objectif final est bel et bien celui de participer à l'amélioration du statut du citoyen, voire occasionner son perfectionnement. C'est ce qui explique que la question des droits et des devoirs était au cœur de plusieurs réformes. [...]
[...] Le gouvernement royal ainsi que le gouvernement populaire coexistent au sein d'une démocratie civique. C'est ce qui va inspirer plusieurs philosophes des lumières qui, animés du désir d'instaurer l'égalité sociale et d'enfreindre la monarchie absolue, reprennent le modèle athénien et essayent de le manier pour le conformer à l'esprit de la société européenne moderne. En optant pour la séparation des trois pouvoirs (législatif, judiciaire et exécutif), Montesquieu s'inspire dans De l'esprit des lois en grande partie de la répartition des pouvoirs pratiquée dans la société athénienne et fait des théoriciens grecs ses précurseurs. [...]
[...] Au début des siècles de Lumières, la démocratie athénienne était presque méconnue, car peu sont ceux qui maîtrisaient la langue grecque. Seule une élite pouvait jouir de la compréhension des textes écrits en cette langue considérée depuis longtemps comme savante et recherchée. Or, Athènes acquiert de plus en plus une forte renommée grâce à son pouvoir populaire. Elle était perçue comme un modèle tant souhaité, pour mettre fin à des siècles entiers de monarchie absolue et de despotisme écrasant et traumatisant. [...]
[...] Il sera donc injuste et aberrant de penser la démocratie athénienne à la lumière de la démocratie contemporaine. Il faudra plutôt l'inscrire dans son contexte historique pour lui donner sa juste valeur, d'autant plus que l'histoire a toujours montré que tout nouveau système a besoin du temps pour une meilleure implantation. On est alors en droit d'interroger la genèse du régime démocratique en vue d'en comprendre les principes, indépendamment de tout anachronisme. I. L'apparition de la démocratie dans la cité antique Au VIIIe siècle av. [...]
[...] Après chaque séance, les membres recevaient une indemnité journalière. De là, il s'avère évident que comparée à l'heure actuelle, la démocratie athénienne a certes connu de nombreuses évolutions pour se conformer aux différents changements intellectuels et sociaux. III. Les causes de l'avènement de la démocratie Diverses sont les causes qui ont contribué à l'apparition de la démocratie, particulièrement en Athènes, qui est indubitablement le berceau de ce système. La crise économique et sociale qu'a connue Athènes À la fin du VIe siècle av. [...]
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par notre comité de lectureC'est une hiérarchie qui s'est lentement précisée, jusqu'à l'élaboration du Code pénal....
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