pouvoir absolu politique, État moderne, politique d'État, Union Européenne, souveraineté, droit international, droit public
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Avant même d'être absolu, le pouvoir est d'abord, en tant que tel, l'affirmation d'une relation inégalitaire entre une personne dépositaire du pouvoir sur une autre. Il se manifeste aussi bien sous la forme du commandement par le pouvoir d'injonction dont est investie l'autorité hiérarchique que de l'influence par le mécanisme incitatif et de récompense.
La situation de dépendance entre le pouvoir et l'obéisseur résulte d'un partage inégal des ressources entre eux, que celles-ci soient matérielles, symboliques, intellectuelles
[...] L'affaiblissement du pouvoir absolu Avant même d'être absolu, le pouvoir est d'abord, en tant que tel, l'affirmation d'une relation inégalitaire entre une personne – dépositaire du pouvoir – sur une autre. Il se manifeste aussi bien sous la forme du commandement par le pouvoir d'injonction dont est investie l'autorité hiérarchique que de l'influence par le mécanisme incitatif et de récompense. La situation de dépendance entre le pouvoir et l'obéisseur résulte d'un partage inégal des ressources entre eux, que celles-ci soient matérielles, symboliques, intellectuelles L'on comprend ainsi que le pouvoir – loin d'être l'apanage du politique – a vocation à inonder toutes les strates des relations individuelles et collectives composant la société. [...]
[...] Sa puissance absolue est admise comme un mal nécessaire. L'émergence au 18e siècle de droits et libertés qualifiés de fondamentaux et la soumission progressive des régimes à la règle de l'État de droit ont certes conduit ces derniers à modérer leur pouvoir d'administration ; et ainsi à n'intervenir dans la sphère privée que pour les activités strictement nécessaires - régaliennes - telles que la justice, la police, ou par nécessité publique. L'affaiblissement du pouvoir absolu apparaît en ce sens nécessaire à la survie de l'État. [...]
[...] https://europarl.europa.eu/election-results-2019/fr/participation/ Article 2 TUE : « L'Union est fondée sur les valeurs de respect de la dignité humaine, de liberté, de démocratie, d'égalité, de l'État de droit, ainsi que de respect des droits de l'homme, y compris des droits des personnes appartenant à des minorités. Ces valeurs sont communes aux États membres dans une société caractérisée par le pluralisme, la non- discrimination, la tolérance, la justice, la solidarité et l'égalité entre les femmes et les hommes ». Article 48 § 4 TFUE. Pierre Marie Dupuy, Droit international public, Dalloz, 14e édition. Franck Attar, Le droit international : entre ordre et chaos, Hachette Référence Article 50 TUE. [...]
[...] Georges Balandier, Réflexions sur le fait politique : le cas des sociétés africaines, Cahiers internationaux de sociologie, vol juillet- décembre 1964, pp. 23-50. Les Presses universitaires de France. Anthony MERGEY, Les libertés administrées avant 1789, Revue du droit public n° Stéphane BRACONNIER, Les libertés économiques jusqu'à la crise de 1929, Revue du droit public n° Anthony MERGEY, Les libertés administrées avant 1789, Revue du droit public n° Rapport public 2007, Jurisprudence et avis de 2006, L'administration française et l'Union européenne, Quelles influences ? Quelles stratégies ? [...]
[...] Cette phase d'assujettissement du pouvoir politique à des droits supérieurs est décisive, car elle marque un net recul de l'État dans les affaires de la cité. Le constat est encore plus frappant du point de vue des libertés économiques : tout comme l'article 4 de la DDHC reconnaît à tout un chacun la liberté la plus absolue, à savoir « pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas à autrui », le décret d'Allarde des 2 et 17 mars 1791 affirme la liberté « à toute personne de faire tel négoce ou d'exercer tels profession, art ou métier qu'elle trouvera bons ». [...]
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